第609章 大山觐见，格物之辩[2/2页]

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    p;   nbsp“臣斗胆猜测，天南大水，固然有天时反常之因。但亦与当地百余年来，为求桑蚕之利而大肆砍伐山林，填平湖泊，导致水土涵养能力大减，河道淤塞不畅，有着密不可分的关系！”

    nbsp“而云梦大旱，同样如此！当地百姓为求一时之粮，大肆围湖造田，将那原本能调节气候、存蓄水源的千里大泽，变成了一块块脆弱的田垄。平日里风调雨顺尚不觉其害，可一旦遭遇连年亢旱，那被破坏的‘水脉与‘地气，便再也无力回天，终至今日赤地千里之惨状！”

    nbsp“这，便是‘因！而今日之灾，便是‘果！此非天谴，而是……人祸！”

    nbsp他这番振聋发聩的“人祸论”，如同平地惊雷，彻底颠覆了在场所有人“天灾不可抗”的传统认知！他们做梦也没想到，一场看似源于天威的浩劫，其根源，竟然可能在于他们自己，在于他们祖祖辈辈那看似“天经地义”的生产活动之中！就连陈博古也一时被这番闻所未闻的理论给镇住了，张着嘴，半天说不出一句话来。

    nbsp而新任的户部侍郎，孙绍基，一位以务实和精于算计着称的理财能臣，此刻却出列，对张大山躬身一礼，提出了新的问题。

    nbsp“安国公所言‘人祸之论，发人深省。下官亦以为，此乃远见卓识。然，眼下国难当头，追溯前因固然重要，解燃眉之急却更为迫切。国库空虚，灾民千万，若此时再将大量钱粮投入到国公所言的‘长远之计，如植树、治水等，岂非……远水难解近渴？下官以为，当务之急，还是应集中所有财力，先行购粮、赈灾，待灾情缓解之后，再议其他。”

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    nbsp孙绍基的话，代表了朝中大多数务实派官员的想法，他们不反对环保，但认为那应该是“吃饱了之后”才考虑的事情。

    nbsp“孙侍郎所忧，正是下官今日要奏请之核心。”张大山转向他，眼中充满了赞许，“侍郎所言‘远水难解近渴，一语中的。然，若今日之‘近渴，乃是由昨日之‘远水干涸所致，那我们今日若再不为明日之‘远水做准备，那明日之‘大渴，又该如何能解？”

    nbsp“我大宁今日之强，非强于一时之钢铁产量，非强于一时之税收多寡。而是强于我们拥有了能够‘可持续发展的智慧与远见！”

    nbsp“今日之灾，对我们而言，是危机，更是……契机！”他的声音在寂静的御书房内变得愈发激昂，充满了不容置疑的信念！

    nbsp“是一个让我们彻底抛弃过去那种‘竭泽而渔的粗放之道，转而寻求‘天人合一的和谐之道的天赐良机！”

    nbsp“陛下！”他再次转向皇帝，深深一躬，“老臣恳请，莫要因噎废食，更莫要因灾疑新！恰恰相反，我们更应该坚定不移地将‘格物新学，将那经过了‘两镇之约验证的‘清溪城模式，以前所未有的力度推行下去！”

    nbsp“因为唯有如此，方能从根源上弥补我们过去对这片土地所犯下的过错！唯有如此，方能为我大宁，为我万千子民，真正地打造出一个不仅富庶强大，更能山清水秀，万世不移的……千秋基业！”

    nbsp这番话掷地有声，力挽狂澜！它不仅彻底驳斥了“守旧派”的愚昧，更将务实派的“短期之忧”提升到了“长远之计”的战略高度！

    nbsp皇帝宁宣宗看着眼前这个在危难关头依旧能保持如此清醒的头脑、拥有如此宏大格局的安国公，他那颗因为天灾而动摇的心，终于彻底地安定了下来。

    nbsp他知道，只要有这个人在，天就塌不下来！

    喜欢。

第609章 大山觐见，格物之辩[2/2页]

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