第132章 书画同源，文明晨曦[1/2页]

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    “甲骨文之前有一段漫长的岁月，被后人遗忘。

    nbsp有人称他为文字的史前阶段，或初文阶段。”

    nbsp易泽的身边，风景变化。

    nbsp观众们眼尖的发现，这里不再是殷墟。

    nbsp而是位于大山深处。

    nbsp这里是哪里呢？

    nbsp平平无奇的山石岩壁之上，会有着什么样的秘密。

    nbsp易泽就像是一个苦行僧一般，在充满着历史意味的画面中踽踽独行。

    nbsp“1969年，在贺兰山中，有人意外发现了大山里的惊人景象。”

    nbsp随着易泽声音的落地，画面中出现了一道虚影。

    nbsp这是贺兰山，罕有人迹的深山。

    nbsp随着镜头的拉近，观众们惊奇的发现。

    nbsp原本平平无奇的山石岩壁之上，竟出现了意想不到的场景。

    nbsp上百米的山石上，都罗列着各种各样的人面像。

    nbsp这些古老而又复杂的画像，带给观众非同一般的视觉冲击。

    nbsp这些神秘的图案，究竟有什么意义呢？

    nbsp而随着视角的切换，在中卫大麦地的无边戈壁滩上，同样也发现了类似的岩画。

    nbsp“大麦地岩画，距今已经有七千多年。

    nbsp它的出现，引起了国内外的轰动，同时，在文字起源的领域，也引发了更为激烈的讨论。”

    nbsp易泽的话语平淡而又真实，这一次，他并没有回到那个古老的时代。

    nbsp而是带着观众一起，以一种探究的方式，去寻找文字起源的秘密。

    nbsp探究的乐趣，存在于每一个人的心中。

    nbsp虽然中华人一直被诟病于没有所谓的冒险精神，

    nbsp但是他们对于秘密的好奇，对于世界的探索，却是一点也不少。

    nbsp很多人看起来没什么求知的欲望，只是因为无人带领他们一起。

    nbsp至于高尖端的科技领域，一般人又完全无法理解。

    nbsp冗长而又枯燥的历史领域，则让人望而生畏。

    nbsp易泽很明白，历史看起来相当的神秘，但真要去研究，那也相当的枯燥。

    nbsp在追求轻量化和快节奏的现代社会，想让一个人沉下心来去了解枯燥乏味的历史，几乎是不可能的事情。

    nbsp这也是为什么许多历史营销号能够甚嚣尘上的原因。

    nbsp人们在意的不是历史的正确性，而是历史的趣味性，如果能有历史名人的八卦传闻，野史传说，那自然更加吸引人。

    nbsp当然，还有所谓的洗白反差，网庙十哲之类的说法。

    nbsp比如说网上盛传的千古一帝隋炀帝，最后一位人皇商纣王等等。

    nbsp很霸气的称号+颠覆性的认知+大气磅礴的配乐=“历史真相”。

    nbsp易泽曾经深入的研究过营销号受欢迎的原因。

    nbsp而后发现这其中的原理很简单。

    nbsp这些所谓网庙十哲的受众，基本都是对历史基本不了解的有着个人英雄主义，即叛逆中二病的青少年群体。

    nbsp他们只知道这些人的名字，而后在历史教材上看到了些许评价。

    nbsp比如商纣王，隋炀帝等等，历史教材上基本都将其归类为暴君。

    nbsp而后当他们打开斗音，发现事情“真相”和教材完全不一样。

    nbsp出于逆反心理，或者说是简单地想和朋友聊天吹牛显示自己的博学，这些奇怪的言论就会被其接受。

    nbsp毕竟，说大家都知道的那有什么意思？

    nbsp要说，就要说大家不知道的。

    nbsp语不惊人死不休！

    nbsp至于隋炀帝到底是什么人？

    nbsp那都不叫事，先把逼装完再说。

    nbsp至于那些把网庙十哲信奉为真理的人，

    nbsp易泽只想说一句：无知者无畏。

    nbsp当然，同他们辩驳一般是辩论不过的。

    nbsp因为他们压根不听，说的急了就会抛出一部“名着”，仔细一看，原来是一本以颠覆吸引眼球的网络小说。

    nbsp因此，易泽节目的初衷里，八个字要义。

    nbsp薪火相传，奋飞不辍。

    nbsp传承是基础，奋飞是目标。

    nbsp如果火传错了，把错误的东西传了下来，那估摸着就不是奋飞了。

    nbsp直接成了入土。

    nbsp就好比很多人因为国外不承认夏朝的存在，就质疑本国的历史一般。

    nbsp多少都有点大病。

    nbsp易泽能做的，就是在基本史实正确的基础上，再加以艺术化趣味化的创作。

    nbsp至于对于历史人物的评价，易泽永远站在最广大劳动人民的基础上去看待。

    nbsp对百姓好的，那就是好人。

    nbsp对百姓差的，即便是吹翻天，那也不是什么好东西。

    nbsp因为，易泽自己就是普通的老百姓。

    nbsp为何许多文人会吹捧大宋，贬低大明？

    nbsp大宋一朝，士大夫地位无限拔高，拥有诸多特权，是响当当的特权阶层。

    nbsp文人当然要吹，因为这是他们的天堂。

    nbsp而大明，一开始就是士大夫的地狱，洪武大帝杀士大夫跟砍萝卜块一样。

    nbsp士大夫别说锦衣玉食，就是有点灰色收入，都要被抓去砍头。

    nbsp这种情况下，娇贵的士大夫能不恨吗？

    nbsp因此，易泽在节目之中，将洪武大帝比作秦始皇一般的人物。

    nbsp千古一帝，心悦诚服。

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    nbsp至于大宋，那群皇帝实在是没有一个能看的。

    nbsp就算是开国的赵匡胤，也不过是继承了老东家的遗产。

    nbsp在历史上诸多开国皇帝之中，大抵是倒数的水平。

    nbsp易泽要做的，就是这些。

    nbsp以趣味性的方式，去解读冗长枯燥的历史，其探寻国宝之后存在着的故事。

    nbsp而汉字，毫无疑问，是很容易被人忽视的一个领域。

    nbsp因为，它太常见了。

    nbsp就好像空气一般，无时无刻不存在我们的身边。

    nbsp没有人会特别在意身边的空气。

    nbsp汉字也是如此。

    nbsp习以为常。

    nbsp而且因为大环境的影响，过分地强调外语的重要性，以至于汉字的传承，大抵是呈现出衰弱的趋势。

    nbsp提笔忘字，词不达意，乃至于胡编乱造。

    nbsp这是汉字的劫难，也是文明的劫难。

    nbsp更有甚者，认为汉字不如外文之人，也大有人在。

    nbsp这种人，大概就是软骨头，站不起来罢了。

    nbsp奴才思维。

    nbsp熟不知列强的好朋友，金钱鼠尾辫子的王朝已经彻底的破灭了吗？

    nbsp易泽走进大麦地，周边是高大的岩石。

    nbsp而在岩石之上，是一个又一个造型独特的岩画符号。

    nbsp易泽伸手一挥，自岩画之中，飞出来几个符号。

    nbsp“这些，是发现于大麦地岩画的几

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