第247章 从礼义春秋到权谋战国：一场跨越时空的文明变迁[1/2页]

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    话说春秋末年，鲁国曲阜的杏坛边，一位白发苍苍的老者正对着弟子们长吁短叹。这位就是大名鼎鼎的孔夫子，他手里攥着竹简，望着天边南飞的大雁，嘴里念叨着"礼崩乐坏，礼崩乐坏啊！"

    弟子子贡不解地问道："夫子，这话您说了无数遍，到底啥叫礼崩乐坏啊？"

    孔夫子捋了捋胡须，语重心长地说："想当年，周公制礼作乐，天下诸侯都听周天子的号令。逢年过节，诸侯们都会带着贡品去朝见天子，有了矛盾也会请天子主持公道。那时候，大家都讲究'周礼'，君臣有别，长幼有序，多好啊！"

    "可现在呢？"夫子越说越激动，"郑庄公敢射伤天子，齐桓公称霸还要挟天子，楚国居然敢问九鼎轻重！诸侯们不再把周天子放在眼里，都想着扩张地盘，发动战争。这世道，已经没了规矩！"

    确实，在春秋早期，虽然诸侯们已经开始争霸，但表面上还维持着尊奉周天子的局面。打仗讲究师出有名，要打着"尊王攘夷"的旗号；战争也有规矩，不抓老人，不俘虏伤员，甚至对方战败逃跑，追击不超过五十步。

    就说宋襄公吧，泓水之战时，楚军渡河，有人劝他半渡而击，他却说："君子不重伤，不禽二毛。"结果错失战机，自己还受了伤。现代人可能觉得他迂腐，但在当时，这就是贵族精神，是对周礼的坚守。

    可惜这样的时代正在远去。到了孔子生活的春秋末年，情况更糟了。三家分晋、田氏代齐，这些卿大夫居然敢瓜分诸侯的土地；吴王夫差、越王勾践为了称霸，不择手段。孔夫子一生周游列国，就是想恢复周礼，可惜四处碰壁，只能在晚年编修《春秋》，希望用历史来褒贬善恶。

    要是孔夫子能活到战

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