第247章 从礼义春秋到权谋战国：一场跨越时空的文明变迁[2/2页]

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    国时代，估计得被活活气死。因为到了战国，那才叫真正的"礼崩乐坏"。东周王室已经名存实亡，诸侯们纷纷称王，根本不把周天子放在眼里。各国之间今天结盟，明天背盟，完全不讲信义。

    最典型的就是"合纵连横"。苏秦搞合纵，联合六国抗秦；张仪搞连横，瓦解合纵联盟。这些纵横家们靠一张嘴就能搅动天下局势，什么承诺、盟约，在他们眼里不过是利益交换的筹码。楚怀王被张仪骗得团团转，不但丢了土地，还客死他乡。

    战争也变得更加残酷。春秋时打仗，双方摆开阵势，堂堂正正地对决；战国时却讲究奇谋诡计，动不动就搞偷袭、设埋伏。长平之战，白起坑杀四十万赵军，这种暴行在春秋时期简直不可想象。

    难怪关羽关二爷只爱读《春秋》，不爱看《战国策》。《春秋》里记载的虽然也是乱世，但好歹还有礼义廉耻，还有对善恶的评判；而《战国策》里全是权谋诡计，为达目的不择手段。关二爷一生最重义气，自然看不上这些。

    从春秋到战国，表面上看只是时代的更替，实际上却是一场文明的蜕变。春秋时期，虽然已经礼崩乐坏，但贵族精神、传统礼教还有遗存；到了战国，弱肉强食、利益至上成了唯一的法则。这中间的变化，就像从彬彬有礼的君子之争，变成了不择手段的丛林法则。

    孔夫子当年的感叹，不仅仅是对现实的不满，更是对一个时代精神消亡的惋惜。他也许没有想到，自己一生坚守的理想，会在后世成为中华民族的精神支柱；而那个礼崩乐坏的时代，最终也孕育出了百家争鸣的思想盛宴，为中华文明的发展奠定了基础。

    这大概就是历史的奇妙之处吧。它既会无情地淘汰过时的东西，又会在废墟上培育出新的文明之花。春秋与战国，虽然都是乱世，却各有各的精彩，共同构成了中华文明史上最波澜壮阔的篇章。

第247章 从礼义春秋到权谋战国：一场跨越时空的文明变迁[2/2页]

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