第923章 新历定准[2/2页]
天才一秒记住本站地址:[48中文网]https://m.48zw.net最快更新!无广告!
nbsp;nbsp史绳祖在徽州收到抄来的新历,见nbsp“蒙古纪年在前,汉历在后”,气得将历书扔进水缸。“连时间都要被蛮夷压一头,”nbsp他对门生道,“这比割地赔款更辱国。”nbsp门生却指着nbsp“清明扫墓”nbsp的注文:“先生您看,连‘寒食禁火都记着呢,他们没忘汉俗。”
nbsp临安的书坊偷偷翻刻新历,却把nbsp“蒙古纪年”nbsp涂改成nbsp“大宋景定五年”。沈炎得知后,没禁止nbsp——nbsp他需要借这种nbsp“小动作”nbsp安抚士绅,哪怕只是自欺欺人。
这章没有结束,请点击下一页继续阅读!
nbsp真正的变化在田间:江南农户发现新历的nbsp“稻熟期”nbsp比旧历准三日,开始偷偷按新历安排收割。有个老农对儿子道:“管他蒙古汉人的,能多打粮食就是好历。”nbsp这话像野草,在江南乡野悄悄蔓延。
nbsp大都的杂货铺里,小贩把新历撕成两半:上半页贴蒙古nbsp“白月”nbsp节庆,下半页贴汉地nbsp“端午”“中秋”——nbsp顾客要哪半就卖哪半。张姓匠人(曾参与城墙浮雕)更绝,在自家门框上刻nbsp“白月拜灶神,除夕贴春联”,被邻居效仿成风。
nbsp蒙古牧民把新历上的nbsp“草青月”nbsp剪下来,塞进马鞍nbsp——nbsp这比羊皮记要轻便。汉人商贩则在nbsp“蒙古十二生肖”nbsp旁画小像:“鼠”nbsp旁画粮仓,“马”nbsp旁画货栈,方便记忆。
nbsp最妙的是孩童游戏:他们把历书上的节气和蒙古月份写成纸条,玩nbsp“配对”——“谷雨”nbsp配nbsp“播种月”,“霜降”nbsp配nbsp“打草月”,玩着玩着就记熟了。郭守敬路过看到,笑着对李默道:“百姓比咱们聪明,自会找到相处的法子。”
nbsp崇文馆的学子们就nbsp“冬至日影长度”nbsp争论不休:蒙古司天台按《回回历》算nbsp“一丈三尺”,汉人学者按《统天历》算nbsp“一丈三尺二寸”。郭守敬让人在圭表旁再立一座nbsp“西域仪”(阿拉伯天文仪器),实测结果是nbsp“一丈三尺一寸”——nbsp他用数据打了两边的脸。
nbsp萧虎借机将钦天监的蒙古监官换成郭守敬的学生:“历法只认星象,不认身份。”nbsp此举引来蒙古贵族弹劾,忽必烈却批复:“让会算的人管历法,朕放心。”nbsp这是用皇权为新历撑腰,也是对萧虎的默许。
nbsp争议最久的是nbsp“闰月”:蒙古传统nbsp“无闰月”,汉历nbsp“十九年七闰”。郭守敬最终创nbsp“精密置闰法”,在新历注nbsp“每百年少一闰”——nbsp既照顾汉地农耕,又简化了蒙古人的计算。
nbsp太庙祭祀按新历重排:蒙古nbsp“祖灵祭”nbsp放在白月初二,汉人nbsp“太庙祭”nbsp放在冬至,中间穿插nbsp“先农坛祭”(对应清明)。礼部尚书李德彰亲自编排仪轨:蒙古萨满唱祝时,汉人乐官奏《大成乐》(儒家雅乐),两种声音在殿内交织,竟不刺耳。
nbsp有次祭祀遇nbsp“月食”,按新历提前算出时辰。萧虎让人在祭台旁设观星席,让蒙古贵族和汉人缙绅同看:“月食是天象,新历能算准,可见天意认可。”nbsp合丹王看着月轮被阴影吞噬又重现,攥着祭文的手慢慢松开nbsp——nbsp他开始信这套nbsp“蛮夷之术”nbsp了。
nbsp民间祭祀更灵活:蒙古家庭在nbsp“白月”nbsp杀羊时,会按新历注的nbsp“吉日”nbsp选时辰;汉人上坟时,除了烧纸钱,还会按蒙古习俗在坟头放块石头nbsp——nbsp这些细节,比朝堂争论更能说明融合。
nbsp新历颁行三月后,李默的舆情册记:“江南怨声减五成,蒙古贵族私藏新历者达三成。”nbsp萧虎把册子递给忽必烈的使者:“百姓认的不是历法,是‘准。朝廷认的不是新旧,是‘稳。”nbsp使者带回的奏报里,附了一页新历nbsp——nbsp忽必烈在nbsp“至元四十四年”nbsp旁画了个圈,像在给这片土地盖时间的印。
nbsp郭守敬在钦天监的墙角埋了个铜匣,里面放着新历的定稿和算草。“五十年后挖出来,”nbsp他对儿子道,“让后人知道,这历书不是凭空来的,是无数人算出来、争出来的。”nbsp铜匣上刻的不是年号,是nbsp“天道有常,人定胜天”——nbsp这或许是新历最隐秘的注脚。
nbsp暮春的风拂过大都的城墙,钦天监的铜壶滴漏仍在滴答作响。新历被张贴在城门、茶馆、寺庙,像一张细密的网,把蒙古的白月、汉地的谷雨、草原的猎期、农田的芒种,都网进了nbsp“大元”nbsp的时间里。而那些曾经的争论、妥协、算计,最终都化作历书上的墨迹,随着日升月落,慢慢融进了百姓的日常。
喜欢。
第923章 新历定准[2/2页]
『加入书签,方便阅读』