第一百四十章 明月国（二十）明月炼元法[2/2页]

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        nbsp整体实力得到全方面提升，淬体初期将学会飞行，淬体后期学会瞬身。

    nbsp体术、元术、修行、寿元、生命力、恢复力、爆发力、防御力、感知力各个层面均将得到夸张提升。

    nbsp其中寿元与生命力有所差别。

    nbsp《明月炼元法》有例为：枯树与新草！

    nbsp是说一个古老枯树与新生的低劣贱草相比，枯树剩下的寿元只有百年，而新草的寿元同样是百年，然两者的生命力表现有着极大不同。

    nbsp一个虚弱衰亡，一个新生强盛！

    nbsp寿元以多寡称，只意为能活多久，并不代表能一直强盛着活多久。

    nbsp【元尊】

    nbsp〖化液成丹，凝结元识！〗

    nbsp元丹成立，修为大增，灵窍诞生元识，元识外放即可「识感八方」，识感范围与修者资质和一路成长息息相关。

    nbsp【元帝】

    nbsp〖强魂壮魄，气势无量！〗

    nbsp修者大帝，羸者、凡者尽皆匍伏，莫敢忤视！

    nbsp此阶之中，神魂将得到不可思议的壮大，眼带神芒，弱者不敢与其对视，仅凭借气势便可压人！

    nbsp【元天】

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    nbsp〖元识化神，天人合一！〗

    nbsp元识得到升华，晋为神识，感知范围大增，融入天地更可实行超越瞬身无数的大挪移之法。

    nbsp【通窍】

    nbsp〖魂识合一，凝结元神！〗

    nbsp〖身灭神在，吾亦不死！〗

    nbsp以元帝神魂合以元天神识，魂魄意识凝为实质一体化作元神。

    nbsp开通神窍，元神即可出窍离体。

    nbsp身灭亦可依靠元神侵入他人体内，占为己有！

    nbsp而元神伤则魂伤，若元神残缺，即使身躯完好亦无可用。

    nbsp《明月炼元法》有例为：有形无神。

    nbsp是说元神断手，肉手俱在，却瘫软无力，难以控制，浑然无用！

    nbsp故而元神之战，尤为凶险。

    nbsp【元圣】

    nbsp〖吾代天地，象随吾心！〗

    nbsp〖心伤神喜，天地犹记！〗

    nbsp〖生寿增广，长生不老！〗

    nbsp〖圣律在身，凌驾超然！〗

    nbsp前两句是说圣位与天地的关系亲近。

    nbsp圣位在一定程度上代表着天地，更可影响天地之象，即为圣位者既可轻易扰乱风云天象，也可依靠修为随意更改地形。

    nbsp同时圣位情绪剧烈变化，十分悲伤或是喜悦也会被天地感知，记录而下。

    nbsp后两句则是说圣位自身。

    nbsp一是说生机、寿元剧增，此为长生，并且容颜永驻不老，二是说其凌驾众生之上，这种凌驾是在力量以及生命形式上通通凌驾。

    nbsp圣位者，独立众生，已是一类特殊的生命，能杀死圣位的，只有同为圣位者！

    nbsp此处释义也仅是说明了圣位者通有的普遍特质。

    nbsp更多的情况，涉及圣位个体的特点，这跟他们的成圣之路有着莫大关系。

    nbsp《明月炼元法》注

    nbsp「圣律」：律法藏匿天地间，唯得通窍方可见。一律即一品！

    nbsp通窍强者融入天地，窥见自然律法可习读领悟，遂仿天地之法演化自身圣律！

    nbsp圣律的级别比铭文更高，铭文仅是对天地的基础认知之文，圣律则是天地成立的核心，是天地规则的一部分。

    nbsp两者之间存在着锁，无匙之前见铭文，有匙之后可见圣律。

    nbsp要寻得钥匙，成圣是关键！

    喜欢。

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