第420章 挽联[1/2页]

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    “不禄”？

    nbsp这词儿在贝勒爷脑海里转了一圈，才想明白是怎么回事儿！

    nbsp不禄，就是不领俸禄，是指士人、低级贵族之死，意为“不再享有俸禄”。

    nbsp这是谢宝庆那个磕巴老土匪“挂了”。

    nbsp这人死也是分等级的！叫法可不一样。

    nbsp崩/驾崩，专用于帝王、皇太后等最高统治者，象征如山崩塌般的尊贵。

    nbsp薨，诸侯或高等级官员，如清代王公侯伯之死，亦用于皇帝的高阶妃嫔或封王贵族。

    nbsp贝勒爷要是“挂了”就可以用这个“薨”!

    nbsp卒，原指卿大夫之死，后渐泛化为普通官员的死亡通称。

    nbsp死就是庶人、平民的自称，无特殊修饰。

    nbsp“不禄”指的就是谢宝庆这样的子爵、男爵“挂了”!

    nbsp其实还可以按年龄和原因区分。

    nbsp那就是“殇”，指的是未成年人早逝，细分819岁为“下殇”“中殇”“上殇”。

    nbsp还有夭亡，是指青壮年死亡，讣告多写“疾终”“云终”。

    nbsp至于寿终？

    nbsp那是指老年人自然死亡，家族男性长辈的“正寝”，女性长辈的“内寝”。

    nbsp按原因还可以分殉和阵亡。为事业或战争牺牲，如“殉国”“殉道”。

    nbsp宗教与特殊群体称谓也有所不同。

    nbsp比如说圆寂、涅盘，是说佛教徒之死。而僧人用“坐化”。

    nbsp羽化、登仙、兵解，是道教徒死亡的美称。

    nbsp“无常”是伊斯兰教徒的死亡称谓。

    nbsp还有其他婉辞与雅称

    nbsp文人用“玉楼赴召”“修文地下”。

    nbsp某个领域的顶级大佬叫“泰山颓”、“梁木坏”。

    nbsp“仙逝”、“归天”、“见背”是父母之死的隐晦称呼。

    nbsp总结来说，古代死亡称谓严格反映社会等级，如崩与薨的区别。

    nbsp伦理观念，兼具宗教色彩。如圆寂的佛教含义和文学美感，如玉楼赴召的典故。

    nbsp这兰芳可就是延续了这一套，所以叶大秘这时候用了非常正式的说法“不禄”。

    nbsp对贝勒爷的称呼也从私下的老板转换成正规的殿下。

    nbsp这也是对谢宝庆这位逝者的尊重，也是给谢家面子。

    nbsp如今的谢宝庆、谢家可是不得了！老一辈有他谢宝庆、中间有谢若林、小一辈儿的有跟随表少爷祁同伟的小谢。

    nbsp由于当年光复兰芳的时候出了力，后来论功行赏，贝勒爷大手一挥赏了他一个世袭罔替的三等男爵。

    nbsp这样也省的再给谢若林一个爵位，要不然谢家一门两爵，那就太过了！

    nbsp虽说这个“三等男”，只是公、侯、伯、子、男，五级爵位里最低的男爵、还是最低的三等男爵！

    nbsp可是一个世袭罔替，那可就了不起了！

    nbsp这也是看在他们父子三代都为贝勒爷家效力的情分上。

    nbsp这爵位呀！要是不加上世袭罔替，那就是个“草编”的帽子。降等袭爵里边儿说道可就多了！

    nbsp能不能袭爵，袭什么爵？都看贝勒爷想给你什么了！

    nbsp贝勒爷:“什么时候的事情？”

    nbsp叶大秘:“早起被家仆发现的！医生判断是昨天凌晨，心梗!

    nbsp消息是范五爷那边儿传过来的！

    nbsp谢老算是没遭罪，老话说的“寿终正寝”!“好修行”!”

    nbsp贝勒爷:“你可拉倒吧！一个杀人放火的老土匪哪儿来的什么“好修行”!

    nbsp不过自从跟了我以后，也算是改邪归正了！就算是没有功劳也有苦劳。

    nbsp如今人去了！有爵位在身，正好归五哥管！

    nbsp那就让“范宗正”按规矩办吧！

    nbsp这人一生也算传奇，都能拍电视剧了！

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