第262章 课堂头脑风暴？精彩！[2/2页]

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        nbsp“很好，请坐，古今中外，略通。”

    nbsp贞老师拉回话题，神秘兮兮道：“但咱们郭子仪大将军，可就不一般机智了，《旧唐书》里记载，他在军营杀牛，用来犒军，这操作，相当于瘟疫期间倒卖口罩、消炎药、疫苗——属于违法，但是特殊时期，可能成了英雄，这就很有弹性了。”

    nbsp贞老师拉长声调，“所以啊，古代法律弹性大的……可能跳蹦床，关键看您，站哪边蹦跶~”

    nbsp贞小兕继续在阶梯教室里侃侃而谈：“总之，同学们，唐代牛肉少见，既是法律保障农业、佛教伦理的渗透，也是经济理性选择共同作用的结果。佛教影响则更多地体现在塑造‘惜生的文化氛围，”

    nbsp她把这“惜生”两个字写在黑板上，“其实，最直接的制约，还是来自律法体系。这种多维度交织的背景，正是是唐代社会儒释道三教合流的微观体现。”

    nbsp“同学们，值得延伸思考的是，宋代虽延续了禁止屠牛的政策，但随着曲辕犁的普及和人口的增长，牛力的经济价值相对下降，民间偷宰现象也逐渐增多，大家课下可以看一下《宋会要辑稿·刑法》中的内容作为补充…这周的作业是——法律与经济的博弈关系。大家要进一步证明，单纯以宗教解释饮食变迁可能失之片面……”

    nbsp这时，下课铃响，“诶诶诶，那位穿汉服的同学别急着走哈！贞老师友情提示：本课件作者可是靠研究历史，买了三环学区房——知识改变命运，诚不我欺！咱们下节课继续唠唐朝人怎么撸布偶，记得带你们最喜欢的布偶来占座啊！”

    nbsp说罢，贞小兕夹着教案健步如飞，LV老花speedynbsp20，插着一卷项目合同的草案……

    喜欢。

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