第316章 天良本性学不来[1/2页]

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    可即便他勤奋地学习了二十多年的儒家思想，也像孔夫子说的那般，做到克己复礼，仁以待人，但他却感觉自己不是发自内心地想要帮助他人，感觉只是自己的头脑在指挥着自己这么做。

    因此，他不得不怀疑自己是不是真的走错方向了。仁、义、礼、智、信是不是真的如庄周所说的那样，并不是后天学来的东西，而是先天本具的德行。若一个人丧失掉了本性，无论再怎么学习，也不可能拥有真正的仁、义、礼、智、信。

    看到子渊良久不发言，缄默不语的样子，庄周知道，子渊已经意识到自己的问题了。

    庄周道：“子渊先生，我听说你非常仰慕孔夫子，我与你说一个孔夫子与颜回的故事吧，听了后你大概就会明白本性的重要性了。”

    “从前，颜回对孔子说：“我有进步了。””

    “孔子问：“怎么说呢？””

    “颜回道：“我忘掉仁义了！””

    “孔子道：“好啊，但还是不够。””

    “过了几日，颜回再次拜见孔子，对孔子说：“我又有进步了。””

    “孔子问：“怎么说呢？””

    “颜回回答：“我忘掉礼乐了！””

    “孔子道：“好啊，但还是不够。””

    “又过了几日，两人再次见面，颜回道：“我又有进步了。””

    “孔子问：“怎么说呢？””

    “颜回回答：“我能够坐忘了。””

    “孔子十分惊讶地问：“什么是坐忘？””

    “颜回回答：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，是谓坐忘。””

    “孔子十分欣赏地说道：“好啊！能同就没有了偏私，能化就没有了偏执，你真是个贤人啊！我也要向你学习。””

    听了这个故事，子渊和他的五名弟子面面相觑，简直不敢相信一直倡导仁义和礼乐的孔子和颜回会忘掉仁义和礼乐。

    “你撒谎！孔夫子和颜圣人从来没有说这样的话，这一定是你自己瞎编的！”子渊的一名弟子怒气冲冲地站起身来，指着庄周骂道。

    “子夜，不得无礼，快坐下！”子渊呵斥道。

    子夜冷哼一声，坐了下来，脸上写满了对庄周的不满。

    子渊看向庄周，道：“庄周先生，孔夫子和颜圣是我非常尊敬的两位圣人，他们的智慧与才学使我望尘莫及。我不知道孔夫子和颜圣是否真的有过那样的对话，我知道你只是想借他们的故事向我阐释你想要表达的道理。可我真的不明白，一个人仅仅靠恢复本性，就真的能够拥有真正的仁、义、礼、智、信吗？拥有仁、义、礼、智、信的前提，必须是忘掉仁、义、礼、智、信吗？”

    庄周点了点头，“是的，天地万物皆不离道，而道又不离阴阳，阴阳又不离五行。”

    “然阴阳又分为先天真阴真阳和后天假阴假阳。五行又分为先天阳五行和后天阴五行。”

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