第245章 祭祀与权力[2/2页]
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来,这个还是存疑的,毕竟华夏一开始,就是那么点人,是一个野人部落,现在华夏的人口来源,很多很复杂,无法确定到底哪些是和燧人氏有关的,但是包牺也必须得认下才行。
nbsp等再过上个几十年,这个祖宗的真实性,也就不会有人再去考虑了,都会认为这就是正经的燧人氏之后,这样的事,历史上屡见不鲜。
nbsp宋以前人多喜欢给自己找一个世界大族的亲戚,尽量往过去扯关系,哪怕八竿子打不着的那种,比如,唐时大多名人,都是陇西李氏,认为自己是陇西人,哪怕他们出生成长于山陕两地,李白也同样说自己是陇西李氏,但真实性存疑,不过后世,无人在意真假,反而用这个,来争李白到底是哪里人。
nbsp碎叶城,江油,陇西,李白有很多故乡。
nbsp宋时赵匡胤,也想为自己的统治的正确性寻找一个理由,所以往上不停的“翻查”祖谱,最后说自己是天水赵国后人,本身就是贵族,给自己的出身,找了一个合理的理由,于是,这个世代在中原出生长大的人,摇身一变,成为了天水郡望。
nbsp久而久之,也没有人去考虑这件事的真假与否了,这件事的存在,已经变得合理了,一代又一代,都说天水是自己的祖地,真假已经无所谓了,所以一个中原王朝,称自己为天水一朝。
nbsp华夏也会是这样,因为白风知道历史,懂得人性,只要自己的统治下,他们的日子过的更好,那么一个个都巴不得认为华夏就是燧人氏之后,祭祀同一个祖宗,当然是没有问题的,说不定再过上百年,还要说白风这一支,比包牺那一支更加正统。
nbsp在祭祀的时候,确保没有轩辕部的人在场的情况下,会在祭祀天地君亲师那个大石头的时候,同时祭祀一块上写着“燧人氏历代先祖之位”的木牌子,这可比燧人氏自己的祭祀还要细节。
nbsp加上还从燧人氏,运来了大量的,大型的祭祀礼器,把燧人氏的祭祀方式,和华夏礼部的祭祀方式,相互融合之后,华夏的祭祀规模和形式,就更加的复杂和宏大了。
nbsp麻烦,复杂,消耗大,华夏自然是不愿意多做祭祀的,白风也知道过多的祭祀,是没有什么意义的,他相信,这世界上,一定有什么超越自己认知之外的东西存在,否则的话,自己不会来这里的。
nbsp但是他又不知道“它”是谁,到底是他所熟悉的,那些传统意义上的神,还是更加理性的,数学上的,物理上的“神”,他不知道到底祭祀谁,所以就祭祀自己最熟悉的天地君亲师了,不过好像把自己也给祭祀进去了。
nbsp他在祭祀的时候,心里也会想着,同时给数学和物理之神祭祀一下,还考虑要不要给他们供一点尺子秤砣之类的东西,投其所好,粒子对撞机自己供奉不了,供几把尺子,圆规上去,还是可以的。
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