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第526章 天堂与地狱之间,有座‘不乡城’(上)[1/2页]

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    巴图在京城带起一个波折,又快速平息。

    天亮后,他本人已离开那片腐朽之地。

    北直隶河流纵横,水泽密布,一直是北方粮仓。

    如今河流干涸,水泽干裂。

    一路行来,百姓麻木,把乡野一切能吃的东西都掏空了,槐树、榆树被撸得光秃秃。

    凡是能下咽的东西,一概不存在。

    至于吃了有什么后果,百姓已来不及考虑。

    中原大官道,二十人分三拨,前后照应前行。

    不是巴图的身份暴露了,而是大官道失去了皇威笼罩,变成无序之地。

    中原此刻比塞外还危险。

    年前大掌柜冯铨认为北直隶之地不至于,两次走货没有护卫,五十多名伙计被乱民分食。

    就算找到凶手,他们也不在乎,很光棍的等死。

    可气,无奈。

    大商号全部走东边的运河,那是京城的生命线,有漕运总督的漕兵。

    大明朝用最后的力气,维持着最后一丝秩序。

    西边若走商,必须有镖局护卫。

    官道上最多的匪徒,就是以前的那些执役,县乡巡检司的兵丁。

    别看他们人畜无害,一副面黄肌瘦、奄奄一息的样子,一旦发现‘肥羊,立刻凶猛扑上来撕咬。

    顺天府还有一点秩序,保定府就陷入了混乱。

    真定府有太行商号接应货物入山的人,官道上反而没人放肆。

    继续南下到顺德、广平,以及河南漳德府,就完全变成了‘自治地。

    靠近黄河,看谁命硬了。

    巴图这一路纯粹是‘商业之旅,进府城看看,与掌柜聊聊天,停留两天歇歇脚,继续上路。

    潞安府不用看,那地方药材生意火爆,百姓农闲时修桥铺路,忙得很。

    神主恨不得把银子全扔出去,导致山西百姓活得不真实,越发虔诚供奉太岁庙。

    进入山西地界的路口都有人把守,外面地狱,里面天堂。

    六月初,他已经过卫辉府、进入河南怀庆府地界。

    绕着太行山走了个弧线,来到泽州府南边。

    巴图一开始也不知道有什么可看的,跟着神主走了一次,才知道让他看‘力量辐射。

    很直白的一个词,却需要通过细节来观察。

    比如保定、真定府的治地,知县可以管理县城。

    到顺德、漳德府等地,县令治地大概只有县衙。

    到怀庆府,就是冰火两重天。

    入山官道通过的县城和乡野,还维持着基本秩序。

    脱离官道的地方,那是鬼域。

    神主说了,世人只有感受过地狱,才知道什么叫天堂。

    他不得不狠心,这是个过程。

    现在去归治地方,就算杀光贵人,百姓也认为理所应当,短时间就会得寸进尺,索取更多的利益。

    没有充分的信任基础,用利益来收买百姓,与大一统价值观背道而驰,以后极易被人蛊惑利用。

    人心若从地域上分裂,后果比战乱更严重。

    归治的前提是混乱,这就是流贼存在的作用。

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