第四百零四章 中元节 祀亡魂[1/2页]

    nbsp;   七月初二。

    清晨。

    苏奕和老鼋所化的布袍少年元恒一起，启程离开天元学宫。

    昨天时候，苏奕就已把浑天妖皇所留的白骨印玺交给宁姒?O，告诉她，若遇到无法抗衡的危险，便带着玄衍道宗上下众人一起，前往乱灵海深处。

    凭白骨印玺的力量，可进入群仙剑楼遗迹内避难。

    事实上，苏奕留下的后手不止如此。

    在距离天元学宫百里之地的玉屏山中，还布置有“五行玄衍阵”和“北斗聚灵阵”，躲入其中，足可挡住化灵境大修士的攻打。

    所谓狡兔三窟，便是如此。

    除此，白骨印玺内还有群仙剑楼的至高秘藏“万灵剑经”。

    苏奕已叮嘱宁姒?O，可以将此道经视作玄衍道宗的传承力量，传授给宗门中的人。

    当然，玄衍道宗与其说是一个宗门，不如说是和苏奕有关的亲友的聚集地。

    像文灵雪、茶锦、宁姒?O、黄乾峻、风晓峰、风晓然他们，以前时候，皆早已获得苏奕所传授的修炼妙法，自然不必再去修炼万灵剑经。

    总之，苏奕将万灵剑经留下，等于是帮群仙剑楼续上了传承，也算不负当初浑天妖皇的期盼了。

    ……

    对苏奕而言，此去大夏，实属修行所需。

    没办法，大周、大魏、大秦这等世俗国度内的修行资源，或许勉强还能满足他现在的修行。

    可注定不长久。

    辟谷境是大道修行的第一境界。

    以苏奕估算，以自己那雄厚无比的大道根基，若没有足够的修行资源，修为注定会在很长时间内滞留不前。

    这自然是苏奕无法容忍的。

    而大夏作为苍青大陆的霸主，修行势力鼎盛，且还有灵道修士出没。

    这也就意味着，在大夏境内的修行资源，绝对富饶无比，自然也足以满足自己的修行所需。

    一想到大夏，苏奕脑海中就想起了很多事情。

    比如即将在数月之后在大夏境内拉开帷幕的“兰台法会”。

    比如花信风曾说的和“暗古之禁”来历有关的须弥仙岛。

    甚至，花信风所在的宗族势力，也让苏奕很感兴趣。

    毕竟，这个宗族的信物上，可篆刻着属于真灵神禽“龙雀”的图腾。

    当然，苏奕也不会忘了葛谦。

    至于那个拜入大夏天枢道宗修行的周知乾，苏奕根本就没放在心上。

    ……

    从大周出发前往大夏，极为遥远，需要穿过数十个散落在苍青大陆上的国度，需要横跨不知多少的大山大河。

    苏奕没有着急赶路。

    一如从前那般，踏上行程时，他更喜欢跋涉在山河之间，漫步于红尘世俗之地。

    观山、观水、观造化自然。

    见天、见地、见众生万象。

    行程即修行。

    儒修有“行万里路”的说法，佛修有丈量乾坤的苦行之旅，道门有“入世历练”的考验。

    就连魔修一脉，也讲究在芸芸众生相中，勘七情六欲之贼。

    这一切，都是为了修行，沉淀心境。

    所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。

    修行之道，就在这出世和入世之间。

    故而，接下来的路上，苏奕兴致来了，便御剑而

    行，凭虚御风，纵览山川天地之美。

    偶尔也会放慢脚步，行走在一座座风情迥异的城池之中。

    心有所喜，便逗留数日。

    若感厌烦，便一掠千百里之地。

    一路上，元恒侍奉其左右，无论在深山老林风餐露宿，亦或者流连于俗世繁华之地，皆亦步亦趋，如若仆从，担负起诸般琐屑事宜。

    以两人的修为，沿途虽偶尔也遇到一些纷争，可根本不必苏奕出面，元恒便能轻易化解。

    匆匆已是十余天时间过去。

    主仆二人的身影，早已穿过七八个世俗国度，跨越了不知多少的大山和大河。

    这一天。

    大梁国境内，一座名叫“浮仙岭”的山脉远处，有着一条潺潺流淌的河流。

    河流之畔，是一座极偏僻的山野村落。

    正值夜色，河水滔滔，远处浮仙岭如若庞然大物，被如墨般的夜色笼罩。

    “主人，你看远处，附近的村民正在河畔放河灯。”

    元恒指着远处河流旁边。

    那里点燃着许许多多灯火，村里的男女老少，皆汇聚在那，把一盏盏点燃着蜡烛，造型各异的河灯，放进河水中。

    一眼望去，灯影幢幢，顺流而下，在这夜色中显得很惹眼。

    “这是在祭祀亡魂？”

    苏奕问。

    元恒道：“正是，主人，今日是七月十五中元节，也就是世俗中所说的鬼节，传闻每年今日，阴气最盛，分散于世间的鬼物，会在今日游荡出没。”

    “世俗中人，会在今日放河灯、焚纸钱、祀亡魂，以图一个平平安安。”

    听完，苏奕恍然，他自然知道中元节。

    在世俗人眼中，这是鬼节。

第四百零四章 中元节 祀亡魂[1/2页]

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