第651章 汝灭道生之,道灭汝生道[2/2页]
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p所以啊,屏气凝神,内呼吸,念头停止下来,就是内呼吸停止。修道的停止呼吸,不是身体的呼吸,身体它需要呼吸,因为身体是存炁的载体,呼吸也是气的进出自然状态。
nbsp这个要明白,千万莫乱想,一听什么打坐呼吸停止,就坐那憋气玩儿。打坐是元神不动,也就是心神不乱动,那个停止呼吸,停的是里面的念头。
nbsp身体上呢?身体上即使你不思考,身体也会自动呼吸,乃至血液自动流转,心自动跳动。
nbsp它自动的时候,嘿嘿嘿,就不是后天人为干预,而是顺应自然在运作。
nbsp练气化神,就是你的内呼吸与外呼吸,让它转为先天,或者叫自然之状态,那么你的心神就会被凝聚,不向外耗泄,不被外物抓取耗散。
nbsp如;你看视频就只是看,你不会被视频中的东西影响你,但你还能从视频中那些修行话语间抽走你要的东西,同时,你还能不盲目认可,而是重新找回思考过程,去分析整理,乃至于理解。
nbsp也可带着矛盾站其中间,去观看那些所谓的大道理。
nbsp例;为师所言的一些修行状态,很多人看见之后,直接就觉得自己就是这样的。有没有在当下反思自己呢?自己真的做到了这样吗?还是自己觉得自己有时候这样?有时候这样跟真的是这样,那可不一样啊。
nbsp你要是一直都是这样,那才算是你做到了这样。偶尔感觉是这样,这可不是哦。
nbsp例2;很多迷糊的孩子对佛道正确的理解认识都没有,从未有过深些的认识,一见到一些话自动就往自己身上代入,张嘴就是;我现在就是这样的。当你说出这话时,你就不是这样的哦,你的思考过程呢?整理自己的过程,认识自己到底是不是,做没做到,这个过程哪去啦?要把这个加上哦。
nbsp有句话很有意思的,见他人过反观自己有没有,有则改,无则警醒自我,不犯其错。这简单一句话,完全渗透了日常修行中。
nbsp三为炼神还虚;(太极境界)。
nbsp世间言语,此阶段强调凝神入定,达到不醒人事,气息全无的混沌状态。修炼者会经历闭目却分明,开目极清白的明心见性过程,最终形成纯阳法身。nbsp?
nbsp这多好理解嘛,凝神入定,就是心无杂念,心无杂念就是屏气凝神,屏气凝神,就会达到无思无念之状态,同时这个无又是有,以至于无思无所思而有思,念无所念而有念,神无所神,而神常在。
nbsp以至于心与神一体而通达,达至,存神还虚之状态。哈哈哈,都一回事儿。
nbsp四为炼虚合道;(无极境界)。
nbsp被世间叫做最高阶段。即通过凝神死心入定,达到不有不无的终极境界。此时修炼者脱离生死轮回,成就无极道果。
nbsp简单不?凝神心死,谁死啦?识神呀。那识神真死了嘛?识神不是念头嘛?嘿嘿嘿,是也不是。将念的习惯打碎,念听心的号令。心死道生。觉下真心的自己为主体,统领心下一切念的运转。久之自然生成,无需刻意。
nbsp念觉不分家,觉无觉念,觉念合一之境界。那成道了嘛?心成道了。如何体也成道呢?将体,或者叫婆裟界的这个自己,这个身体的运转,与心灵达到高度统一。
nbsp诺;把潜意识容进意识,在有意识的情况下,无意识的去做潜意识的自己。把身体也化作自然本能之下的自己。
nbsp这个咋做到呢?嘿嘿嘿,修炼。身心合一的修炼,慢慢的你的身体会在自然运转下与心灵同步。
nbsp如;你真心善良,当看到老大爷推捡垃圾的车子上坡,你身体会本能的自动过去帮着推车,根本不需要思考。那么你的善良,从心,到体,都是本能。
nbsp而这只是特定境遇下,有些境遇下呢?比如看见有人溺水,而自己不会游泳呢?那就不是本能跳下去救人,而是本能的找救生圈,或者找竹竿,或自动想办法救人。
nbsp得道,即在当下心当下行之中,亦在生活点滴间,乃至持续下,将自己变成一个无心而有真心,恰似无情,大爱大情于一切小情小爱中,因伟大而大,因不自私而伟大,因无怨而无悔。
nbsp丹道实乃身心成神之道,而身心成神的秘密在于道法自然的自然。如世间言语下的成神无私心,私无所私。
nbsp那么传统神话故事中,神真的无私吗?也不是,它依然会有正确的认识,帮助真正向善之人,惩戒作恶之宵小。
nbsp原因在于,人即神呀。或者叫,人其实是神的载体。
nbsp那为何不是每个人都能有极致悟性,恢复自然神性,乃至心灵成神呢?因为小笨蛋们下来迷失了呀。
nbsp善的迷失不明其善,恶的迷失不知其恶,修混沌成神,反观下,一切众生亦在混沌昏沉之态中,以至于无明。”
nbsp“师父,嘻嘻嘻,丹道最高层境界之后还有更高的嘛?”
nbsp“说实话,有。”
nbsp“啊?还有啊?”
nbsp“有,修行没有尽头,对世间来说这四点就到头了啊,没有可修的了。但对三千大世界而言并不是,成神了不也得修吗?要不为啥神还有强有弱的呢?”
nbsp“明白了。”
nbsp“嗯。”
nbsp“那师父炼虚合道之后呢?该如何修啊?”
nbsp“这个得等你修到这辈子能合道的。能修自在之道就很牛逼了。
nbsp再往后,就是道非道,非常道,名非名,非常名。无名无道,亦成道之名。有名有道,亦成道之体。无道无体之虚空不灭,与道同体异生,与道同生异体,在道内于外,在外于内。
nbsp道不灭汝不灭,汝灭道生之,道灭汝生道。”
nbsp“哇操,师父,我我我……我好像在听老子讲道德经啊……”
nbsp“咳咳咳……”
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