第554章 连接高维（十九）[1/2页]

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    “师父我怎么感觉修行咋这么像一个养成类游戏呢？”

    nbsp“你这感觉很对，就是养成类游戏，找到方法，培养自己。

    nbsp修行圆满，修的是一路上能够游刃有余的能力。在任何情况下，都以道的之态指导自己内在无明之心。

    nbsp在没有这个能力之前，要找到规律，学会规律，用规律培养自己这个能力。

    nbsp简单说，就是以觉的特性，给自己培养一个能够无限调控心灵频率的功能。

    nbsp任何情况下，只要发现心中有困惑不解，直接切换视角，提升维度。

    nbsp以道的维度见自己，见世界，见众生。

    nbsp这一项能力要修成常态化。

    nbsp如为师的本能运转一样，【把潜意识融入意识，在有意识的情况下，无意识的去做潜意识的自己。】

    nbsp心灵规律调整回道的规律，身体言语等规律，调整成自然状态，也是道的规律。

    nbsp跳过思维心的判断，直接以真心之本能行为。

    nbsp你知道会怎样嘛丫头？”

    nbsp“这？师父我有点理解不了。”

    nbsp“好吧，会变成直接下载状态，或者说活成了最高维度，或者你也可以叫做道。就是空灵之心，灵光从潜意识中无限爆闪而出。

    nbsp直接获取高维能量。心中无有一切，却包含了一切。看似什么都没学过，却什么都懂其本质原理。一看就会，什么事情都能找到关键点，知道如何做能做成什么样子。

    nbsp比如；为师若学医，当以道推演阴阳，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生八卦。等等。

    nbsp别人修道，以法以术而感悟道的规律。

    nbsp为师是直接用道的规律去演化法与术。因一切法与一切术，都是道演化出来的，也就是佛家说的空性演化出来的。

    nbsp将会修到持空而不空，空即万物，万物即空。

    nbsp说句实在话；佛若回头，必有缘由。

    nbsp有句话叫；不是菩萨修成了菩萨，而是菩萨渡了众生成为了菩萨。此为大菩萨。

    nbsp观自在，是自我解脱自在之道。

    nbsp你们在修行路上，一定会经历一个过程。

    nbsp修行三年，口出狂言。再学三年，不敢妄言。又学三年，沉默寡言。

    nbsp再过三年，无需多言。又过三年，静口无言。

    nbsp再过三年，无言即言。大道至简，大悟无言。

    nbsp意思是；

    nbsp修行头三年，因初有所得而口出狂言；再学三年，因深知学无止境而不敢妄言；又学三年，因愈发谦逊而沉默寡言；再过三年，已无需多言，内心自有丘壑；又过三年，静口无言，一切尽在不言中；再过三年，无言即言，达到了一种无需言语便能传达深意的境界。大道至简，大悟之人往往选择无言，因为一切真谛已内化于心，无需外显于形。

    nbsp简意是；修行之路是一条不断自我超越、自我完善的过程。从最初的狂妄自大，到后来的谦逊内敛，再到最终的无需多言，这不仅是言语上的变化，更是心灵境界的升华。

    nbsp在庄子的哲学中，修行并非简单的外在修炼，而是内心的觉醒与超越。它要求我们去除私欲杂念，回归自然本真，以一颗道心去感知世界、理解万物。如此，方能在纷扰复杂的人世间保持内心的宁静与自由。

    nbsp这个就是观自在之道。不再言语，观己自在。

    nbsp很多人都是为了自己的自在，不想与人过多纠缠，从而选择了找个地方一个人待着。这也是世俗之人以为的自在。

    nbsp若真避世，为何见人？若真避世，为何还玩手机？还与世人讲什么好坏之言语？

    nbsp那只是身体离开了人群，可那心却从未离开红尘半步。

    nbsp借此言语，为师给你翻译，你且细听，因为这里有修行误区。

    nbsp修行三年，口出狂言。再学三年，不敢妄言。又学三年，沉默寡言。

    nbsp再过三年，无需多言。又过三年，静口无言。

    nbsp再过三年，无言即言。大道至简，大悟无言。

    nbsp修行三年，这三年不是说时间，而是当自己突然开窍时，抑制不住心中喜悦，想要表达，并且以为自己达到了一个地步，以为清醒过来。

    nbsp再学三年，不敢妄言，其实是随着对道进一步感悟之后，觉察到自身之渺小，不敢轻易介入。

    nbsp又学三年，沉默寡言，看到人性更深层的另一面之后，那些贪婪业力等等，开始选择不再言语。

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