第443章 学佛，修佛，悟道，修道[1/2页]

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    “大哥我好像听懂了一些。”

    nbsp“没事儿，你就听着玩吧，听的过程中，你心中的结就一点点解开了。

    nbsp大哥回顾这些时，也把自己深层的结打开了，不写这个我还没注意到，哈哈。

    nbsp哭过之后，我的力量更强了几分。”

    nbsp“大哥，如果这般说的话，心系众生是说？”

    nbsp“是说把心挂在了众生身上，心里挂碍着众生，心神就分到了众生身上。

    nbsp所以四大菩萨是菩萨，而佛是佛。

    nbsp没有高低之分，菩萨也是具备佛特质的人，但把心挂在了众生身上，放不下众生的佛，就是那菩萨。

    nbsp观世音菩萨，我总喜欢叫菩萨妈妈，也总将菩萨与妈妈合在一起。

    nbsp具备观世音菩萨慈悲大爱的人，就是具备观世音菩萨的力量。

    nbsp具备地藏王菩萨身上特质的人，就是地藏王菩萨化身。

    nbsp四大菩萨，显化，显化的是其身上的特质。

    nbsp这就是为什么说，观世音菩萨与观自在菩萨是一个人，但为什么名字不一样。

    nbsp观自己心，自在了，就是观自在。

    nbsp观得世间众生心中苦难声音，成佛路上回头救人的就是观世音。

    nbsp观世音菩萨象征着慈悲与智慧。

    nbsp你拜的是自己心中的慈悲与智慧。

    nbsp你具备与菩萨一样的慈悲与智慧。你就是观世音菩萨化身。

    nbsp你要有的是这个大慈大悲大智慧。

    nbsp学佛学佛，学的是佛身上的特质与智慧。

    nbsp你如果没学这个，你学的，你修的，那就不是佛。

    nbsp拜，是因为菩萨大慈大悲救苦救难，值得人们尊敬。不是求它给自己啥，它把智慧已经给你了，你自己闭着眼睛看不到。

    nbsp若给你换一个开光小猪佩奇上去，说它有神奇力量，你还去求小猪佩奇啊？

    nbsp所以佛菩萨本意不是让你求它，也不是让你外求，之所以留下相，是让你记得要有慈悲与智慧。

    nbsp你学了它的慈悲与智慧，以及身上的特质，你就是在学佛修佛，你就是她力量之显化。

    nbsp你们说自己是学佛之人，你真的理解学佛是什么意思了吗？

    nbsp一边说自己学佛，一边苦恼，一边发火，一边跟人过不去，你这是学谁啦？

    nbsp一去哪就说去的时候都说灵验，或者听人说灵验。那不灵验的还能去了嘛？这特么不规律吗？

    nbsp自己花了钱没灵验的，好意思再去嘛？好意思说嘛？

    nbsp一说出来，别人都说灵验，就自己不灵。说完呢？别人就说你这不好，那咋滴，说你跟菩萨没缘分，菩萨不保佑你。

    nbsp关特么菩萨什么事儿啊？成了你说菩萨灵，不成你赖菩萨不保佑。

    nbsp菩萨；大慈大悲，智慧。这俩东西是菩萨，你心里要有大慈大悲，你还有这个智慧，这个才特么是最贵的那个东西啊！

    nbsp一个个的长大了，成人了，怎么就忘记了什么叫做学呢？

    nbsp你学爬，学走，学说话，学思想品德，学这学那，这个字就这么难理解吗？

    nbsp老说学佛难，修道难。你特么不懂咋学咋修的能不难吗？

    nbsp大哥怎么从一个三好学生，胆小懦弱性格内向的孩子变坏的？学的嘛！

    nbsp又怎么改好的？还是学的嘛！

    nbsp什么叫学啊？

    nbsp就是她有我没有的，我向她学习，学过来我就有了。连这么简单的道理都给忘了吗？

    nbsp修道，修的是什么？修就是改，道就是规律，你修改了自己的规律，就是在修道。

    nbsp修心灵规律，思想规律，言语德行规律，就是在修佛修道。

    nbsp悟道，就是悟到规律，然后用规律。修佛悟道就是理解明白后，在修改这个规律。

    nbsp遇

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